三十三重天有哪些神仙

三十三重天在佛教中是指欲界诸天之一，位于人间之上。

三十三重天，这一概念源自于佛教经典，它包括了一系列不同的天界，每一重天都有其特定的名称和特征。根据《正法念处经》的记载，这些天界的命名如下：

住善法堂天：这是第三十三天的第一重天，是欲界六天之一，被认为是修行善法者的居所。

住峰天：第二重天，指的是某个山峰或者高处的天界。

住山顶天：第三重天，同样可能是指某个高山之巅的天界。

善见城天：第四重天，可能是一个以其居民能够见到美好事物而得名的天界。

钵私地天：第五重天，名字来源于梵文，意为“福地”或“吉祥之地”。

除了上述几重天外，还有其他的天界构成了三十三重天的整体结构。从广度上来理解，三十三重天包括了四王天，每个王天下辖八天，共计三十二天，加上中央的忉利天，合起来就是三十三天。

在佛教宇宙观中，三十三重天是欲界的一部分，代表着众生因行善业而得以生往的净土。这些天界不仅是宗教修行者追求的归宿，也是佛教教义中对于世界多样性和复杂性的一种体现。

在道教中，三十三重天的概念与佛教有所不同，它更多地与道教的宇宙观和神仙体系相关联。

三清天：在道教中，三清天是指太清境大赤天、上清境禹余天和玉清境清微天，这三重天分别居住着道教的最高神，即道德天尊太上老君、灵宝天尊通天教主和元始天尊。

其他诸天：除了三清天之外，道教认为宇宙中有无数的天界，这些天界按照不同的教派理论有不同的分法和排列方式。茅山宗根据灵宝经的宇宙创世理论构想出了三十六天的概念，这是学道成仙的教义依据。

三十三重天在道教中是一个复杂的宗教和哲学概念，它不仅涉及宇宙的结构，还与道教修炼的目标和方法紧密相关。